الحلال والحرام ، وهو امام العمل والعمل تابعه ، ويلهم السّعداء ويحرم الأشقياء « 1 » . وأصل العلم إدراك الشيء على ما هو به . وضدّه الجهل ، وهو وهم الشيء على غير ما هو به . والعلم عند أهل الجهل جهل ، كما أنّ الجهل عند أهل العلم جهل . وعلم الخير والشرّ شكلان وفعلهما ضدّان . وفي العلم شرح الصّدور ونور السّرّ وحياة الأرواح وقوّة الأشباح وفتح الأبواب ورفع الحجاب وطيبة التّربة « 2 » وشرف النّسبة وعلوّ الهمّة وفضيلة الحرّيّة والنّجاة من رقّ العبوديّة وعصمة الأبرار وزين الأحرار ، وهو بستان الحكماء وروضة الحلماء ودعوة الأنبياء ودلالة ربّ السّماء ، لا يطلبه إلّا الهداة المرشدون ولا يتركه إلّا الغواة المضلّون .

--> ( 1 ) . رواه الشّيخ الطّوسي في الأمالي مع تفاوت في بعض الألفاظ 2 / 102 . راجع البحار 1 / 172 ورواه الغزالي أيضا في إحياء العلوم 1 / 18 مع تفاوت . ( 2 ) . كذا . ولعلّ الصّحيح : التربية .